Supercubano

Por Joaquín Borges-Triana juventud rebelde
5 de Agosto del 2015

Para cualquier estudioso del acontecer musical de nuestro país en las recientes décadas, está claro que entre los timberos procedentes del último decenio de la anterior centuria, Issac Delgado es el de mayor proyección en las plazas bailables internacionales. Ello guarda estrecha relación con el hecho de que él siempre ha tenido como objetivo musical unir los géneros procedentes de nuestro país con el estilo, las características y la forma de hacer música de Venezuela, Puerto Rico, Colombia...

Su concepción persigue encontrar un sonido intermedio, para lo cual, desde hace 20 años, ya grababa en Venezuela, con colaboraciones de figuras como Luis Quintero, Daniel Silva, Ralph Irizarri y otros reconocidos salseros. Por esa manera de concebir su trabajo, es el único representante de la timba cubana de los 90 que el productor Ralph Mercado incluye en la exclusiva nómina de RMM Records, firma disquera a través de la cual edita varios fonogramas que lo proyectan al mercado estadounidense y europeo.

Lo que más me cautiva de Issac Delgado es su voluntad para reinventarse de forma continua, al margen de que los signos que definen su personalidad como intérprete siempre vayan con él en cada trabajo que emprenda. Esto puede corroborarse en un fonograma como el denominado Supercubano, puesto en circulación a través del sello Planet Records.

En el disco, Delgado invita a populares reguetoneros cubanos a compartir varios cortes de la grabación. Son ellos El Micha, Gente de Zona y Baby Lores. El álbum se inicia con El negro vuelve a La Habana, tema dentro del clásico esquema de timba/salsa desarrollado históricamente por el vocalista, pero en este caso con pinceladas de pilón y conga santiaguera, a lo que se añaden parlamentos callejeros del reguetonero El Micha:

Échale sal y sabor/ pa que sepa mejor/ que no tiene comparación/ luces, cámara, acción/ que donde tú vives no hay malecón/ así que no te aguantes a coger el avión/ que Cuba se lleva en el corazón.

Otro corte muy recomendable en el disco (una producción de Alain Pérez e Isidro Infante) es Salsa, timba y amor, historia de los amores entre un puertorriqueño aficionado a la salsa y una cubana fanática de los Van Van:

Él le pone sentimiento a la rumba/ ella quiere que le toque rumba con son/ una canción de Sindo Garay.

Por su parte, Que no se te olvide, interpretado con La India, hace evocar el dueto de esta boricua con Marc Anthony en el corte Vivir lo nuestro, original del cubano Rudy Pérez, uno de nuestros compatriotas que mayor éxito ha registrado como compositor para diversas figuras en el mercado discográfico internacional. Empero, en mi criterio, la pieza más impactante en Supercubano es Somos Cuba (Mira cómo vengo), reguetón timbero con la participación de Gente de Zona:

Mira cómo vengo/ con todo lo que tengo/ tengo, tengo, pero no lo vendo/ por eso me mantengo/ soy de donde brilla el cielo/ donde más calienta el sol/ de ahora en adelante/ pa que nadie se me suba/ nosotros somos gente calle/ nosotros somos Cuba.

La explosividad de este corte, en una eficiente simbiosis entre timba y elementos reguetoneros, unidos con toques rumberos, demuestra a las claras que con el reguetón pueden hacerse llamativas mezclas con el son, la conga y el guaguancó, siempre que intervengan las manos de orquestadores tan talentosos como el bajista Alain Pérez.

En resumen, este resulta un fonograma cuya puesta en circulación evidencia una vez más que entre nuestros timberos de los 90, Issac Delgado es de los que ha sabido reorientarse y adaptar su música a lo que en el presente demanda otra generación de bailadores, distinta a la del momento en que él fue conocido como «el Chévere de la salsa».

Miami-Dúo Buena Fe: Triunfo del sentido común

Escrito por  Nicanor León Cotayo

El dúo cubano Buena Fe, formado por Yoel Martínez (izq.) e Israel Rojas, durante su primera presentación en Miami en 2009

Luego de insistentes aullidos para detener el viaje y la actuación  del dúo cubano Buena Fe a esa localidad, el raciocinio y las leyes impusieron su lógica.

El más reciente capitulo sucedió cuando al coro de voces ultraderechistas se unió su alcalde, Tomás Regalado, quien favoreció bloquearlo.

De esta manera, subrayan expertos, Regalado trató de hacer polvo a la famosa Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos.

¿Qué incluyó su texto en diciembre de 1791? La libertad de culto religioso, de expresión, prensa, petición y reunión.

Ahora, en lo que concierne al dúo  Buena Fe, la jefatura del municipio Miami Dade alega razones jurídicas para autorizar su presentación.

Lo hizo a través de su abogado, Robert Cuevas, el cual sentenció que no hay manera de prohibir la actuación de esos artistas.

¿Por qué? Le preguntó un reportero, debido al amparo que les brinda la Primera Enmienda, respondió Cuevas.

No es todo. Hay un ingrediente que se entrelaza a lo acontecido en estos momentos: las sonadas encuestas donde una clara mayoría de cubanos residentes en la Florida se inclinó a favor de normalizar los lazos bilaterales.

Por ejemplo, un sondeo de la bipartidista Atlantic Council, de Washington, arrojó como resultado que allí el 79 por ciento de los consultados de ascendencia cubana pidió formalizarlas.

The New York Times opinó entonces: “se trata del fracaso de una política de aislamiento hacia La Habana”.

A pesar de todo, dijo este lunes  Diario Las Américas, el alcalde Regalado “se solidarizó con el exilio cubano” que rechaza la presencia del dúo Buena fe.

Tanto, escribió en Miami un periodista de esa publicación, Sergio Otálora, que citaron otra manifestación de protesta.

Debe tener lugar el próximo jueves bajo la consigna "por la dignidad y el honor del exilio cubano".

Según sus organizadores, deben tomar parte unos 27 pequeños grupos de los que por allá cobran y hormiguean.

A quienes asistan les situarán  frente a la sede del Miami-Dade County Auditórium, y desde allí gritarían sostenidamente contra Buena Fe.

El ya mencionado periodista Otálora citó a voceros del “exilio” para divulgar que esos artistas cubanos “son “parte del régimen castrista”.

A renglón seguido, ya sin un átomo de pudor, se atrevió a decir que Israel Rojas, conocido integrante del dúo, es miembro de la Seguridad del Estado y un "agente castro comunista".

Pero este nuevo y grosero complot se desplomó en lo fundamental cuando el alcalde del municipio Miami-Dade, Carlos Giménez, afirmó en un comunicado que no podían evitar la presentación de Buena Fe.

Remitió su decisiva postura a lo establecido por la Primera Enmienda de la Constitución del país, que, al menos teóricamente, invoca la libertad de expresión.

En la muy pequeña comunidad de reptiles fósiles que aún vaga por Miami, superviven actuaciones que harían sonrojar a sus propios antepasados.

Un solo ejemplo. La vez que Regalado, junto a su hija Raquel, se vio forzado a pagar una elevada multa por sucios manejos electorales.

De ahí que su odio hacia el dúo Buena Fe coloca un nuevo galardón sobre el pecho de esos fieles y talentosos artistas.

Buena Fe le baja la “fiebre” a los intolerantes de Miami (FOTOS y VIDEO)

Escrito por  Redacción CubaSí

Ayer tuvo lugar en Miami el concierto de Buena Fe en el Dade County Auditorium y tal y como estaba previsto los sectores más reaccionarios de esa comunidad organizaron un acto de repudio contra los músicos.

Tal y como estaba anunciado ayer tuvo lugar en Miami el concierto de Buena Fe en el Dade County Auditorium de esa ciudad, y tal y como estaba previsto los sectores más reaccionarios de esa comunidad organizaron un acto de repudio contra los músicos a quienes acusan de comunistas por haber cantado el pasado 12 de agosto en una actividad en celebración del Día mundial de la juventud y en vísperas de un cumpleaños más del Comandante Fidel Castro.

Los protestantes quienes en un inicio trataron, nada menos en nombre de la libertad, de impedir que la presentación de los cubanos de realizara tuvieron que conformarse con reunir frente  al Dade County Auditorium a unos quinientos partidarios, según los medios de prensa una manifestación como “hacía años no se veía en Miami”.

La protesta, vigilada por 50 agentes de la policías, algunos de ellos encubiertos, contó con la presencia del alcalde de Miami Tomás Regalado quien ante las cámaras de la televisión culpó al gobierno de Estados Unidos por permitir que los músicos cubanos se presentaran en esa ciudad.

"Washington da las visas y se lava las manos y entonces las municipalidades como nosotros tenemos que asumir esta responsabilidad", dijo Regalado al canal 41 de televisión.



El "afiebrado" alcalde de Miami, Tomás Regalado protesta contra concierto de Buena Fe

El alcalde, uno de los partidarios de impedir el concierto de Buena Fe, declaró al Diario Las Américas:  "No me cuestiono la decisión que haya tomado el Condado, sí me cuestiono que se le otorguen visas a personas que tiene una posición altamente política y vienen a EEUU bajo una cobertura cultural".

"Parece que el Gobierno cubano con estas provocaciones le está poniendo el termómetro al exilio. Aquí podrán ver que todavía tenemos fiebre", agregó.

La campaña desatada durante semanas por los medios de prensa de esa ciudad no impidió que  los  jóvenes de esa ciudad acudieran a ver a los músicos cubanos quienes se presentaron en Miami junto al trovador Frank Delgado.

Interrogados por la prensa local a la entrada del concierto calificaron la manifestación como un bobería de gente que por lo visto no tiene nada mejor que hacer y se declararon en contra de la politiquería.



Los integrantes del grupo Buena Fe en el momento en que se dirigían hacia el concierto


Una pareja de extranjeros que acudieron a escuchar a Buena Fe definieron a los manifestantes como intolerantes. “Eso es algo que nunca se ha visto en Costa Rica”, dijo una mujer al canal 41.


No obstante importantes columnistas de la prensa local calificaron el concierto como un éxito. No  por los valores artísticos de los músicos cubanos sino porque entre los manifestantes no se vio a los miembros de la organización Vigilia mambisa quienes días antes habían afirmado que acudirían al Dade County Auditorium para “explotar” los discos de los artistas cubanos.

El periodista de El Nuevo Herald Alejandro Armengol calificó, en el programa televisivo El Espejo, la presentación de Buena Fe como una victoria del exilio en primer lugar porque en la tierra de la "libertad" y la "democracia" se había permitido que Buena Fe cantara y en segundo porque el acto de repudio en su contra había trascurrido sin botellazos.

Entrevista exclusiva: ¿es Buena Fe comunista?

Publicado: 16th septiembre 2014 por Carlos Alberto Pérez en Cuba, Música

“Yo no sé con quién voy a quedar bien, pero sí sé con quién no quiero quedar mal”.

La pasada noche, justo antes de comenzar un maravilloso concierto dedicado al destacado intelectual cubano Julio Fernández Bulté, y al cine cubano, Israel Rojas Fiel, Director de la popular agrupación Buena Fe, tuvo un encuentro íntimo con algunos periodistas y blogueros, justo minutos antes de comenzar su actuación en el teatro Lázaro Peña.

En esta ocasión, a manera de conversatorio el cantante hizo un breve recorrido sobre los actuales acontecimientos que vive la agrupación bajo presiones y amenazas de grupos radicales e intolerantes desde Miami, quienes se han encargado de enrarecer la llegada y pacífico desempeño de la actuación del grupo en el marco del intercambio cultural Cuba-EE:UU.

Sobre esta situación, y precisamente porque uno de los reproches que la ultraderecha miamense esgrime contra Buena Fe es tacharlos de comunistas, supuse que saber de primera mano su posición sería una interesante oportunidad para sellar el asunto.

Carlos Alberto Pérez: Israel, estamos viendo en las redes sociales una serie de fotografías de gente con carteles que dicen “Buena Fe comunistas”. Vamos a hacer un ensayo aquí: ¿es Buena Fe comunista? ¿Qué tiene preparado Buena Fe para dar como respuesta allá e Miami? Esa es la primera pregunta. La segunda tiene que ver con Ricardo Arjona, quien sabemos que desde hace algún tiempo está colaborando con ustedes. ¿Va a haber alguna sorpresa en el concierto de Miami? ¿Se va a aparecer él por allí, que sabemos le gusta tanto el mercado aquel?

Israel Rojas Fiel: Bueno a ver, voy a empezar por la segunda. Arjona está de gira por Chile, Argentina, por el Sur. De hecho, ayer mismo nos mandamos un par de mails donde yo le comentaba que precisamente iba a estar en Miami, por si él estaba por allá vernos, pues tenemos compromisos discográficos juntos y me contestó que no, que estaba trabajando para aquella zona.

Sobre si somos comunistas o no yo les diría lo mismo que dice Calle 13. Calle 13 dice “cada vez que me dicen comunista yo pienso ¿y tú?”. Es decir, si ser comunista es algo malo ¿ser capitalista es algo bueno? Yo les diría eso.

Yo creo que tengo una formación comunista, y verdaderamente en muchas cosas siento serlo. Hay otras en las que lamentablemente he visto tanta gente que dice ser comunista y hace cosas tan horribles que a veces me apena, pero yo sí sé a dónde voy y con quién no quiero quedar mal. Yo no sé con quién voy a quedar bien, pero sí sé con quién no quiero quedar mal; y no quiero quedar mal con mi abuelo que lo alfabetizó la revolución, no quiero quedar mal con mis padres, con mis hijos. Yo quisiera que mis hijos no se fueran del país, ¿para qué te voy a engañar? Yo quiero que canten el himno de Bayamo y no el himno de Ecuador, ni el de Estados Unidos…Y sé que estamos jodidos fíjate. Fíjate si estamos jodidos que Silvio acaba de decir que “a veces ya no encuentra motivos para cantarle a la esperanza”, y con eso me la puso difícil, porque yo tenía un canción precisamente que decía que a mí me hubiese gustado nacer en la época de la esperanza, en la década de los 80, o de aquellos 70 maravillosos, terribles por un lado pero maravillosos por otro. En aquel momento en que todo el mundo halaba parejo y que no teníamos nada, pero teníamos todo. En el que todos nos creíamos que sí, que sí se podía. Me hubiese encantado haber nacido en aquel tiempo y no haber tenido dudas, y cantar aquellas canciones, pero me tocó cantar en esta época, la de la incertidumbre, la de la neblina, pero dentro de la neblina y la incertidumbre yo quiero que me cojan en el barco, aunque el barco salga todo hecho leñas. Yo soy de los que no va a abandonar el barco. Voy a estar aquí bajo lluvia, sol o sereno, porque además yo me creo el cuento de Elpidio Valdés, que ayer mismo estaba viéndolo con mi hijita. Yo me creo que soy de esos mambises, que todavía vale la pena pelear. No me voy a meter a rayadillo ni aunque me lo ofrezcan, ni aunque parezca bueno.

CAP: Y nosotros te agradecemos por eso.

IRF: Gracias.