Miami-Dúo Buena Fe: Triunfo del sentido común

Escrito por  Nicanor León Cotayo

El dúo cubano Buena Fe, formado por Yoel Martínez (izq.) e Israel Rojas, durante su primera presentación en Miami en 2009

Luego de insistentes aullidos para detener el viaje y la actuación  del dúo cubano Buena Fe a esa localidad, el raciocinio y las leyes impusieron su lógica.

El más reciente capitulo sucedió cuando al coro de voces ultraderechistas se unió su alcalde, Tomás Regalado, quien favoreció bloquearlo.

De esta manera, subrayan expertos, Regalado trató de hacer polvo a la famosa Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos.

¿Qué incluyó su texto en diciembre de 1791? La libertad de culto religioso, de expresión, prensa, petición y reunión.

Ahora, en lo que concierne al dúo  Buena Fe, la jefatura del municipio Miami Dade alega razones jurídicas para autorizar su presentación.

Lo hizo a través de su abogado, Robert Cuevas, el cual sentenció que no hay manera de prohibir la actuación de esos artistas.

¿Por qué? Le preguntó un reportero, debido al amparo que les brinda la Primera Enmienda, respondió Cuevas.

No es todo. Hay un ingrediente que se entrelaza a lo acontecido en estos momentos: las sonadas encuestas donde una clara mayoría de cubanos residentes en la Florida se inclinó a favor de normalizar los lazos bilaterales.

Por ejemplo, un sondeo de la bipartidista Atlantic Council, de Washington, arrojó como resultado que allí el 79 por ciento de los consultados de ascendencia cubana pidió formalizarlas.

The New York Times opinó entonces: “se trata del fracaso de una política de aislamiento hacia La Habana”.

A pesar de todo, dijo este lunes  Diario Las Américas, el alcalde Regalado “se solidarizó con el exilio cubano” que rechaza la presencia del dúo Buena fe.

Tanto, escribió en Miami un periodista de esa publicación, Sergio Otálora, que citaron otra manifestación de protesta.

Debe tener lugar el próximo jueves bajo la consigna "por la dignidad y el honor del exilio cubano".

Según sus organizadores, deben tomar parte unos 27 pequeños grupos de los que por allá cobran y hormiguean.

A quienes asistan les situarán  frente a la sede del Miami-Dade County Auditórium, y desde allí gritarían sostenidamente contra Buena Fe.

El ya mencionado periodista Otálora citó a voceros del “exilio” para divulgar que esos artistas cubanos “son “parte del régimen castrista”.

A renglón seguido, ya sin un átomo de pudor, se atrevió a decir que Israel Rojas, conocido integrante del dúo, es miembro de la Seguridad del Estado y un "agente castro comunista".

Pero este nuevo y grosero complot se desplomó en lo fundamental cuando el alcalde del municipio Miami-Dade, Carlos Giménez, afirmó en un comunicado que no podían evitar la presentación de Buena Fe.

Remitió su decisiva postura a lo establecido por la Primera Enmienda de la Constitución del país, que, al menos teóricamente, invoca la libertad de expresión.

En la muy pequeña comunidad de reptiles fósiles que aún vaga por Miami, superviven actuaciones que harían sonrojar a sus propios antepasados.

Un solo ejemplo. La vez que Regalado, junto a su hija Raquel, se vio forzado a pagar una elevada multa por sucios manejos electorales.

De ahí que su odio hacia el dúo Buena Fe coloca un nuevo galardón sobre el pecho de esos fieles y talentosos artistas.

Entrevista exclusiva: ¿es Buena Fe comunista?

Publicado: 16th septiembre 2014 por Carlos Alberto Pérez en Cuba, Música

“Yo no sé con quién voy a quedar bien, pero sí sé con quién no quiero quedar mal”.

La pasada noche, justo antes de comenzar un maravilloso concierto dedicado al destacado intelectual cubano Julio Fernández Bulté, y al cine cubano, Israel Rojas Fiel, Director de la popular agrupación Buena Fe, tuvo un encuentro íntimo con algunos periodistas y blogueros, justo minutos antes de comenzar su actuación en el teatro Lázaro Peña.

En esta ocasión, a manera de conversatorio el cantante hizo un breve recorrido sobre los actuales acontecimientos que vive la agrupación bajo presiones y amenazas de grupos radicales e intolerantes desde Miami, quienes se han encargado de enrarecer la llegada y pacífico desempeño de la actuación del grupo en el marco del intercambio cultural Cuba-EE:UU.

Sobre esta situación, y precisamente porque uno de los reproches que la ultraderecha miamense esgrime contra Buena Fe es tacharlos de comunistas, supuse que saber de primera mano su posición sería una interesante oportunidad para sellar el asunto.

Carlos Alberto Pérez: Israel, estamos viendo en las redes sociales una serie de fotografías de gente con carteles que dicen “Buena Fe comunistas”. Vamos a hacer un ensayo aquí: ¿es Buena Fe comunista? ¿Qué tiene preparado Buena Fe para dar como respuesta allá e Miami? Esa es la primera pregunta. La segunda tiene que ver con Ricardo Arjona, quien sabemos que desde hace algún tiempo está colaborando con ustedes. ¿Va a haber alguna sorpresa en el concierto de Miami? ¿Se va a aparecer él por allí, que sabemos le gusta tanto el mercado aquel?

Israel Rojas Fiel: Bueno a ver, voy a empezar por la segunda. Arjona está de gira por Chile, Argentina, por el Sur. De hecho, ayer mismo nos mandamos un par de mails donde yo le comentaba que precisamente iba a estar en Miami, por si él estaba por allá vernos, pues tenemos compromisos discográficos juntos y me contestó que no, que estaba trabajando para aquella zona.

Sobre si somos comunistas o no yo les diría lo mismo que dice Calle 13. Calle 13 dice “cada vez que me dicen comunista yo pienso ¿y tú?”. Es decir, si ser comunista es algo malo ¿ser capitalista es algo bueno? Yo les diría eso.

Yo creo que tengo una formación comunista, y verdaderamente en muchas cosas siento serlo. Hay otras en las que lamentablemente he visto tanta gente que dice ser comunista y hace cosas tan horribles que a veces me apena, pero yo sí sé a dónde voy y con quién no quiero quedar mal. Yo no sé con quién voy a quedar bien, pero sí sé con quién no quiero quedar mal; y no quiero quedar mal con mi abuelo que lo alfabetizó la revolución, no quiero quedar mal con mis padres, con mis hijos. Yo quisiera que mis hijos no se fueran del país, ¿para qué te voy a engañar? Yo quiero que canten el himno de Bayamo y no el himno de Ecuador, ni el de Estados Unidos…Y sé que estamos jodidos fíjate. Fíjate si estamos jodidos que Silvio acaba de decir que “a veces ya no encuentra motivos para cantarle a la esperanza”, y con eso me la puso difícil, porque yo tenía un canción precisamente que decía que a mí me hubiese gustado nacer en la época de la esperanza, en la década de los 80, o de aquellos 70 maravillosos, terribles por un lado pero maravillosos por otro. En aquel momento en que todo el mundo halaba parejo y que no teníamos nada, pero teníamos todo. En el que todos nos creíamos que sí, que sí se podía. Me hubiese encantado haber nacido en aquel tiempo y no haber tenido dudas, y cantar aquellas canciones, pero me tocó cantar en esta época, la de la incertidumbre, la de la neblina, pero dentro de la neblina y la incertidumbre yo quiero que me cojan en el barco, aunque el barco salga todo hecho leñas. Yo soy de los que no va a abandonar el barco. Voy a estar aquí bajo lluvia, sol o sereno, porque además yo me creo el cuento de Elpidio Valdés, que ayer mismo estaba viéndolo con mi hijita. Yo me creo que soy de esos mambises, que todavía vale la pena pelear. No me voy a meter a rayadillo ni aunque me lo ofrezcan, ni aunque parezca bueno.

CAP: Y nosotros te agradecemos por eso.

IRF: Gracias.